'המנורה הטהורה' - החנוכייה של המקובל האלוקי הגרח"ם מנדל זצוק"ל.

סגולת הסגולות ...

'המנורה הטהורה' - החנוכייה של המקובל האלוקי הגרח"ם מנדל זצוק"ל.

סגולת הסגולות !!!

'המנורה הטהורה' חנוכייה עם עיטורים נאים ששימשה את המקובל האלוקי רבי חיים משה [הגרח"ם] מנדל זצוק"ל רבות בשנים לקיום מצות הדלקת הנרות - האורות של ימי החנוכה. ידוע היה כי הצדיק 'מבטל דינים קשים' ומשפיע רחמים והמתקת הדינים בחנוכה.

השיא היה בעת הדלקת הנרות ביום 'זאת חנוכה'. אז אלפים היו מגיעים לקבל את ברכתו והיה מחולל אז ניסים ומופתים גדולים!!

'מה שמציינו מנהג הצדיקים רבותינו ואבותינו, שהחשיבו לכלים שהשתמשו בהם צדיקים, וכן כמה צדיקים וחסידים שילמו בעד כאלו הון רב וכו', מקורו בירושלמי שחפץ השתמשות של צדיק, הגם שהוא חפץ גשמי, זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה"ז' [הגה"ק ממונקאטש זיע"א, בספר 'דברי תורה' מהדורא א' אות כ"ג].

עוצמת סגולתם של כלים וחפצים שהיו בשימושו של הצדיק ידועה במסורת היהודית אלפי שנים, ובספרי הקבלה, החסידות והרז, מובא רבות בחשיבות וקדושת חפצי הצדיקים. לפנינו כמה אחדים שבהם: מובא בשם מרן אור שבעת הימים הבעש"ט כי לחפץ ששימש את הצדיק יש בו להשפיע על האדם המחזיק אותו והוא מסוגל לישועות, וז"ל : 'נפש רוח ונשמה של האדם מעוטף... בחפצים שלו, מכיוון שחלקי נפשו מעוטפים בהם אין לך חיבור גדול מזה' ('כתר שם טוב' ח"א, קצד). מקור נוסף לחשיבות בכלי תשמישו של הצדיק מובא בשמו של מרנא הבעש"ט הקד' על ידי נכדו הרה"ק בעל 'דגל מחנה אפרים'  'שכל מה שיש לאדם הן עבדיו ומשרתיו ובהמותיו ואפילו כל הכלים שלו כולם הם ניצוצות שלו השייכים לשורש נשמתו' (פרשת ויחי)

כן מובא בשמו של האדמו"ר הרה"ק רבי מרדכי מנעשכיז זי"ע שאמר כי בכלי שנתן לו רבו הרה"ק רבי מיכל מזלאטשוב זי"ע, בזו הכלי יש לו כח לעשות נסים ונפלאות (ספר 'דברי בינה' דף מז). ובדבריו של מרנא 'החתם סופר' אודות מלבושי הצדיקים (חת"ס עה"ת, פרשת תולדות): 'משמע בירושלמי דמלבושיו של אדם נאצלים מקדושתו של הלובש והלובש אותם אחריו יאצל עליו מאותו רוח לטוב ולמוטב, בסוד אשר ילבשם תחתיו מבניו'.

הרה"ק בעל הספה"ק 'בת עין' מאריך בדבר קדושתם ומעלתם של ימי חנוכה,  ושם הוא כותב:

'שעל ידי הנרות של חנוכה יכול אדם להשיג השגות נפלאות ולהמשיך עליו י"ג מכילין דרחמי

ואור אלוקי מלמעלה' ('בת עין' דרושים לחנוכה ובפרשת וישב),

זכות עצומה להדליק בימי החנוכה 'במנורה הטהורה',  החנוכייה ששימשה את רבינו

המקובל האלקי רבות בשנים,  לקיום מצות הדלקת הנרות - האורות של ימי החנוכה.

ושעל ידם ביטל הצדיק הקדוש גזירות מעם ישראל - סגולה מיוחדת ונדירה !!

'דע לך, כי כל כלי הצדיקים, כסף וזהב ומלבושיהם כולם שורה עליהם קדושה גדולה אשר

הצדיקים משרים עליהם' [הרה"ק רבי שלום תאומים].  כן מובא מובא בשם הרה"ק רבי משה

מקאסוב בעל 'לקט עני': 'כל חפץ הבא מיד אדם קדוש אם נושאו אדם חולה רחמנא ליצלן,

הכח החיצוני בורח מפניו וממילא מתרפא'.

ההכנסות ממכירת פריט זה, מיועדות לסיוע בנישואי נכד הרה"ק רח"מ מנדל זיע"א.

המקובל האלקי רבי חיים משה מנדל זיע"א (תרס"ב - ד' תמוז תשנ"ו). מגדולי צדיקי הדור ונודע כמקובל אלקי ומגדולי פועלי הישועות ובעלי המופת בדורות האחרונים. על אף שהיה רבינו הגרח"ם הולך תמיד בצידי הדרכים והתנהג כאחד האדם,  התפרסם כצדיק נסתר לאחר שהמקובל הגדול והמפורסם הסידנא בבא סאלי מנתיבות, וכן המקובל רבי משה יעקב רביקוב (הסנדלר הקד') שלחו אנשים להתברך מפיו, במקביל גם אדמו"רים רבים הגיעו לקבל את ברכתו והתפרסם כאיש קדוש ופועל ישועות. ידידו הקרוב מרן פוסק הדור הגר"ש הלוי וואזנר בעל 'שבט הלוי' זצ"ל העיד עליו כי הוא 'צדיק הדור',  

סמוך לפטירתו של המקובל הקד' והמפורסם הסידנא בבא סאלי מנתיבות, שאל אותו מקורבו הרב יצחק אלפסי, מה נעשה לאחר פטירתך. ענה לו הצדיק זצולל"הה: 'לאחר פטירתי תלך למקובל הקדוש הרב מנדל מבני ברק'. כן התבטא פעם הסידנא בבא סאלי מנתיבות: כי הרב מנדל 'זכה לדרגת צדיק יסוד עולם'. הרב התפרסם כפועל ישועות נורא וצדיקי הדור (ליטאים וחסידים) היו שולחים אליו את ההזכרות הקשות, ביניהם הגה"ק הסטייפלר ובנו הגר"ח קניבסקי, הגראמ"מ שך, הגר"ש וואזנר, האדמורי"ם מלעלוב, בעלזא, טשערנוביל ועוד. המקובל הסנדלר הקד' רבי משה יעקב רביקוב, גילה פעם באוזני חתן רבינו ומ"מ הגה"צ רבי דוד חיים שטרן כי הרב מנדל הוא מל"ו הצדיקים. האדמו"ר הרה"ק בעל 'דברי יואל' מסאטמאר (שזכה להכירו עוד מלפני השואה) אמר על רבינו הגרח"ם מנדל: 'פניו דומות לפני תינוק ולא חטא מעולם, וזכה לדרגת אדם הראשון קודם החטא'.

כן שח פעם בפני נכדו ומקורבו הגאון רבי נחום שטרן (מו"ל דברי תורתו בספר 'חיי משה' עה"ת ועוד) 'אני יכול להעיד בבית דין של מעלה שמעולם לא פגמתי אפילו במחשבה'. ברכותיו ודבריו לא שבו מעולם ריקם. וכאשר שאלו את רבינו איך זכה לכך, ענה ואמר: 'כתוב "לא יחל דברו ככול היוצא מפיו יעשה'" והפירוש הוא כי כל מי שלא משנה מדיבורו כל מה שאומר מתקיים, ויכול אני להעיד כי מעולם לא שיניתי מדיבורי, ואפילו במחשבה.

מתלמידו: הגה"צ המקובל רבי ישראל אליהו ווינטרוב זיע"א שהיה מגדולי תלמידיו זכה ללמוד בלילות שבת יחד עם רבינו בענייני קבלה, והתבטא שלא כהרגלו ואמר כי כל מה שיספרו לי על הציס"ע הרב מנדל אני מאמין ואף זכה למופתים מברכות של הצדיק ואשריו שזכה לגילוי אליהו בדרגה הגבוהה ביותר. גם מקורבו המקובל הצדיק רבי יהודה זאב ליבוביץ זיע"א שהיה מגיע לרבינו פעמים רבות, סיפר פעם לידידו הרב שמעוני: 'דע, אליהו הנביא בן בית אצל הרב מנדל', וכן גם מעיד הוא בספרו 'אור לוי - זיו יהודה: 'הגה"צ רבי משה מנדל מגיע בתפילתו להתפשטות הגשמיות' (הראה לעניו).