אוצר שלא יסולא בפז! "ספר מוגה" משנה תורה להרמב"ם עם אלפי הגהות, תיקונים והערות של חכמי מצרים בתקופת ...

אוצר שלא יסולא בפז! "ספר מוגה" משנה תורה להרמב"ם עם אלפי הגהות, תיקונים והערות של חכמי מצרים בתקופת השיטה מקובצת והאריז"ל - הגהות שמרן הבית יוסף מביא לרוב. הגהה חתומה בכתב יד רבי חיים חברייא.

משנה תורה להרמב"ם, ספר נשים וספר קדושה בשלמות – ויניציאה שי"א | 1551 – מהדורת יושטינאן הנודעת.

ספר משנה תורה להרמב"ם עם מגיד משנה, מגדל עוז ותשובות מיימוניות, מוגה ומדויק על פי עותקים מוגהים מגדולי חכמי איטליה במאה השש עשרה, רבי דוד פיציגיטון ורבי עזריאל דיינא והגהות מהר"ם פאדובה, בגליונות נוספו ציונים לטור וסמ"ג וכן נוספו מראי מקומות במגדל עוז.

הפולמוס: בוויניציאה במקביל שני בתי דפוס נודעים, האחד של יושטיניאן והשני של בראגאדין. שניהם עסקו באותו זמן בהדפסת הרמב"ם ובעקבות כך התחרות ביניהם שברה שיאים.

מדפיסי בראגאדין טענו שמדפיסי יושטיניאן השיגו גבולם והריצו טענותיהם בפני הרמ"א, והוא כתב על כך תשובה (שו"ת הרמ"א סי' י').

יש אומרים שבעקבות פולמוס זה, העלילו הנוצרים לפני האפיפיור יוליוס השלישי על הדברים המופיעים בתלמוד נגד הנצרות, ובעקבות השמצות אלו גזר האפיפיור על שריפת התלמוד, ובתי הדפוס העבריים בוויניציאה נסגרו למשך עשר שנים.

לפנינו עותק של "ספר המוגה", ובו ההגהות הידועות של חכמי ישיבת מצרים, בראשות הרדב"ז וגדולי תלמידיו.

בישיבתו של הרדב"ז במצרים נערכו על-ידי גדולי התלמידים חיבורים שונים של ליקוטים, ואף עסקו בהגהות ספרי הדפוס [עפ"י כתבי יד מדוקדקים שהיו ברשותם]. המפורסם שבהם הוא ספר "שיטה מקובצת" על מסכתות, שנערך בעיקר על-ידי רבי בצלאל אשכנזי [שהיה גדול התלמידים ואחד מראשי הישיבה] בהשתתפות תלמידו האר"י הקדוש.

חיבור אחר של תיקוני גירסאות וליקוטים קצרים על סדר קדשים מן התלמוד [שנדפס בשיבושי גירסא רבים], נערך אף הוא על-ידי רבי בצלאל אשכנזי ותלמידיו, והחל ממהדורת ווילנא נדפסו הגהות אלו בשולי דפי הגמרא בשם "שיטה מקובצת" [חיבור זה סודר לדפוס על-ידי תלמידו רבי שלמה עדני, שבמקור קרא לחיבור זה "מלאכת שלמה לחכמת בצלאל"].

חיבור אחר שלא הגיע אלינו בשלמות, הוא ה"ספר המוגה", בו באה הגהה מדוקדקת לספרי "משנה תורה" של הרמב"ם. הגהות אלו מוזכרות רבות בדברי רבנו יוסף קארו ב"כסף משנה" המכנהו "ספר מוגה, הבא ממצרים", לפנינו עותק יקר הערך, מעצם כתיבת ידם והגהתם המדוקדקת.

ההגהות כוללות, אלפי הגהות נוסח קצרות, וכן עשרות רבות של הגהות ארוכות עם מבואות מספרי הראשונים – בסגנונו של רבי בצלאל אשכנזי, וכן מובאות מכתבי יד עתיקים שהיו ברשותם. העותק שלפנינו תואם להפליא לטפסים הידועים מישיבת חכמי  מצרים, צורת המחיקות והתיקונים בין השורות, בין המפרשים,

הוספות בגליון, סגנון המחיקות וכו' ההוספות הרבות בגליונות. הכותבים לא זוהו, כאמור לעיל רבי בצלאל הגיה את הרי"ף יחד עם תלמידו האר"י – אי אפשר לשלול שיש כאן גם מכתיבותיו של האר"י הקדוש או רבי בצלאל אשכנזי.

ישנה הגהה אחת חתומה "מפי ישיבה" והגהה נוספת חתומה "ע"כ מפי ח"ח" ויתכן שזאת הגהה בכתיבתו של רבי חיים חברייא. ישנה הגהה נוספת המתחילה במילים ״א׳א״ ויתכן שזוהי הגהתו של רבי אברהם מונסון מתלמידי הישיבה שכתב ״אמר אברהם״. שאר הכותבים לא זוהו, כאמור לעיל רבי בצלאל הגיה את הרי"ף יחד עם תלמידו האר"י – אי אפשר לשלול שיש כאן גם מכתיבותיו של האר"י הקדוש או רבי בצלאל אשכנזי.

רכט-שפט דף.

38 ס"מ.

כריכה מאוחרת.

דפים עבים.

בדפים ראשונים נזקי עש קשים מודבקים בנייר דבק שקוף, דפים אחרונים מנותקים, כתמים.

שאר העותק במצב טוב-טוב מאוד.